(Poniżej znajduje się list napisany przez uczennicę do jej guru w ISCON-ie, dotyczący Śrila Śridhary Maharadża oraz inspiracji i jasności, które znalazła w siksa Śrila Śridhary Maharadża. Uważamy, że jest to wartościowa lektura dla wszystkich poszukiwaczy świadomości Krsny, ponieważ ten szczery apel uczennicy do jej guru zarówno nas poruszył, jak i zainspirował. Imiona zostały usunięte, aby chronić niewinnych i winnych).
Drogi Guru Maharadża,
Proszę przyjmij moje pokorne pokłony. Wszelka chwała Śrila Prabhupadzie i wszystkim Vaisnava wielbicielom Pana. Wszelka chwała twojej służbie, Gurudeva.
Chciałabym wyrazić moją głęboką wdzięczność za możliwość służby, którą tak uprzejmie mi dałeś, i za twój cenny czas dzielony na tak osobistym poziomie, twoje wspaniałe dyskursy i pouczające kirtany. Zawsze będę twoją dłużniczką.
Chciałabym pokornie poprosić o wyjaśnienie tego, co mi powiedziałeś. Trudno było dokładnie zrozumieć, co mówiłeś tuż przed odejściem z powodu kirtanu w tle i presji związanej z odejściem pośród tak wielu wielbicieli, którzy chcieli spojrzeć na ciebie po raz ostatni. Myślę, że zrozumiałam sedno, którym było to, że nie masz problemu z tym, że przyjełam siksę od Śrila Śridhary Maharadży, ale że z powodu pewnego sprzeciwu wolałbyś, abym nie rozprowadzała już książek (Śrila Śridhary Maharadży)?
Podejmuję teraz próbę otwarcia przed tobą mojego serca, której celem jest doprowadzenie do jasności w tej kwestii i próba zrozumienia, gdzie jest moje miejsce w tej sprawie. Proszę, wybacz mi, jeśli przekraczam jakieś granice, ale staram się jak najlepiej zrozumieć to wszystko. Pewien mądry człowiek powiedział mi kiedyś, że dyskusje na tematy filozoficzne czynią nas silnymi.
Jestem szczerze smutna z powodu tego, co się stało. Rozumiem, że postać XXX Prabhu może być czasami postrzegana jako nieco konfrontacyjna i być może nieco zuchwała w prezentacji, ale mimo to jest to tylko zewnętrzny nastrój i liczy się bardziej to, co jest w sercu. Przykro mi, jeśli zostałeś postawiony w niezręcznej sytuacji i przykro mi słyszeć, że ktoś miał problem z tym, że dałam mu książkę w przeszłości. Szczerze nie chcę przeszkadzać ani tobie, ani nikomu innemu. Moim celem jest głębsze połączenie się z nastrojem i misją Śrila Prabhupada i stanie się narzędziem moich Opiekunów. Czuję w sercu, że byłam bardzo ostrożna w sposobie, w jaki prezentowałam Śrila Śridharę Maharadżę w przeszłości i z tego co widzę, otrzymałam pozytywną wzajemność od wielbicieli. Nawet po wieczorze w domu, jedna para przyszła następnego dnia i podziękowała nam za wspaniały program, a jeden z braci duchowych zapytał, czy mógłby namalować obraz Śrila Śridhary Maharadża i Śrila Prabhupada na nasz ołtarz. Wiele osób z naszej rodziny duchowej również cieszyło się wieczorem i nie wyraziło żadnych negatywnych opinii na temat programu. Mówię o Śrila Śridharze Maharadży i cytuję go, jak mogłabym tego nie robić? Jest on w pełni obecny w moim sercu, tak jak nasz Śrila Prabhupada, i czuję, że to naturalne, aby wyrazić uznanie tam, gdzie jest ono należne. W przeszłości nikt nie wyrażał żadnych obaw. W rzeczywistości wielu jest zainspirowanych i ożywionych czytaniem (jego) książek i nie opuszczają ISKCON-u, a zamiast tego czują się bardziej zachęceni. Nasza kultura jest tak bogata, jak możemy nie doceniać tego, co dali nam nauczyciele z naszej linii?
Wydaje się, że opozycja, która się pojawiła, pochodzi od XXXX. Dopiero gdy sama poruszyłam temat Śrila Śridhary Maharadży, dowiedziałam się, że postanowili zniechęcić ludzi do przyjazdu do naszego aśramu. Czułam się rozczarowana faktem, że nie zwrócili się bezpośrednio do mnie, aby porozmawiać o ich obawach wobec Śrila Śridhary Maharadża przed podjęciem decyzji w tej sprawie. Myślałam, że nasze relacje są na tyle dobre, że moglibyśmy przynajmniej podjąć otwartą i szczerą decyzję. XXX Prabhu próbował zaprosić ich do dyskusji, ale nie doszło do niej. Czuję smutek z tego powodu, ponieważ zawsze wiele dla mnie znaczyli, ponieważ wprowadzili mnie w Świadomość Krsny, za co zawsze jestem im wdzięczna. Wydaje się, że ta koncepcja wpłynęła negatywnie na postawę niektórych wielbicieli w aśramie. Rozumiem, że niektórzy z nich czują, że nie mogą się nie zgodzić z powodu strachu. Dlatego uważam, że potrzebna jest jasność w ISKCON-ie, ponieważ ten nastrój wydaje się być ukryty w naszym społeczeństwie. Myślałam, że naszym procesem jest zbliżanie się do świętych osób, a nie odwracanie się od nich. Wydaje się, że brak podstaw filozoficznych może prowadzić do fanatyzmu? Jak stać się filozoficznie zdrowym?
W ciągu ostatnich kilku lat słuchałam wielu młodych wielbicieli wyrażających swoje osobiste zmagania dotyczące najwyraźniej kontrolującej atmosfery panującej w naszej społeczności. Jednym z zarzutów wydaje się być to, że nadopiekuńczość jest sposobem radzenia sobie, który nie działa i nie jest lubiany. Obecnie młodzi ludzie wydają się być bardziej indywidualnymi myślicielami; czują, że informacje są przed nimi ukrywane lub błędnie interpretowane, co wprowadza zamieszanie i nieufność. Wydaje się, że pragnieniem jest swobodny przepływ uczciwych transakcji i informacji w społeczności. Istnieje tak wiele nieporozumień i nie ma jednolitej jasności publicznej. Czy jest to coś, czym należy się zająć? Wprowadzanie w błąd może prowadzić do dezorientacji, a następnie do możliwości vaisnava aparadha. Czy istnieje obawa, że wielbiciele mogą poznać całą prawdę o historii ISKCON-u? Czy możemy być na tyle odważni, aby spojrzeć na nasze błędy, uczyć się na nich i iść dalej?
Wprowadzono prawo, że wielbiciele ISKCON-u powinni ściśle unikać słuchania lub wypowiadania jakiejkolwiek krytyki Śrila Śridhary Maharadży, ale według mojej wiedzy nie było publicznej zachęty do tego, ani nie było żadnego jasnego zrozumienia jego stanowiska przedstawionego przez wybitnych przywódców w społeczności.
Czym jest ten strach? Rozumiemy, że pewne osoby wykorzystywały Śrila Śridharę Maharadżę do wyciągania wielbicieli z ISKCON-u lub mówienia przeciwko ISKCON-owi i dlatego istnieje mechanizm obronny. Gdyby istniało zrozumienie tego, kim on był i jego intymnej relacji z naszym Śrila Prabhupadą oraz tego, jak Śrila Prabhupada skierował nas do niego jako doradcy dla naszej społeczności. Czy to możliwe, że moglibyśmy powstrzymać tę postawę Vaisnava aparadha i doprowadzić do zdrowego zrozumienia historii? Jeśli istnieje właściwe zrozumienie, dlaczego ludzie mieliby chcieć opuścić ISKCON, jeśli byliby w stanie postrzegać go jako doradcę, życzliwego i bliskiego przyjaciela Śrila Prabhupada? Śrila Prabhupada chciał, abyśmy przyjęli siksę Śrila Śridhary Maharaja na tematy etykiety vaisnava i siddhanty. Czy można go uznać za wielkiego dobroczyńcę?
Śrila Bhaktisiddhanta Prabhupada powiedział o napisaniu przez Śrila Śridharę Maharadża dziesięciozwrotkowego poematu opisującego ontologiczną pozycję Śrila Bhaktivinody Thakury i wers pochodzący od Śri Caitanyi Mahaprabhu:
Śrila Bhaktivinoda Thakura napisał to przez niego. Teraz jestem usatysfakcjonowany, że po mnie to, co przyszedłem powiedzieć, pozostanie, znajduję to w tych ślokach siddhantę".
Wspomniał również:
Jeśli dołączycie artykuły Śrila Śridhary Maharadży, jakość waszych publikacji znacznie się poprawi".
Aby zostać uznanym przez Śrila Bhaktisiddhanthę Sarasvatiego Thakurę, czy nie powinniśmy zatem przywiązywać wagi do wartościowych dzieł Śrila Śridhary Maharadża?
Śrila Bhaktisiddhanta Prabhupada przekazał naszemu Śrila Prabhupadzie o Śrila Śridharze Maharadży:
W przyszłości uratuje on proces bhakti".
Pochodzi to z taśmy magnetofonowej znalezionej niedawno w archiwach z 1973 roku w Navadvipie, która nie została przetłumaczona z języka bengalskiego. Na taśmie Śrila Prabhupada odnosi się do tego stwierdzenia do Śrila Śridhary Maharadży. Jeśli Śrila Prabhupada mu nie ufał, dlaczego miałby mu to mówić?
Moje pytanie brzmi: jeśli większość naszych przywódców czyta książki Śrila Śridhary Maharadży i popiera lub zgadza się z jego naukami, a nawet regularnie go cytuje (nie wymieniając jednak jego imienia), to dlaczego jest to tak mało dyskutowana kwestia i dlaczego nie ma publicznego poparcia dla niego ze strony naszych przywódców?
Czy wiara w Prabhupada zmniejsza się przez prezentację Śrila Śridhary Maharadży? Czy czytając książki Śrila Śridhary Maharadża ludzie stają się bardziej czy mniej silni? Czy oddanie maleje czy rośnie?
Kiedy Śrila Śridhara Maharadża pojawił się w moim życiu, było to jak święto, tak jak wtedy, gdy znalazłam Śrila Prabhupadę. Czuję, że wzbogaciło to moje życie na wiele sposobów. Moja wiara i oddanie dla Prabhupada nie zmniejszyły się, tylko wzrosły i lubię myśleć, że w rezultacie moje koncepcje stały się bardziej jasne. Gdy dowiedziałam się więcej o ich transcendentalnej relacji, poczułam się głęboko zachęcona. Czytałam fragmenty o tym, jak żyli razem przez wiele lat (ponad pięć lat) i dyskutowali o Bhagavad-gicie przez pięć do siedmiu godzin dziennie. Śrila Prabhupada uważał Śrila Śridharę Maharadżę za swojego siksa-guru, a Śrila Śridhara Maharadża z kolei uznawał Śrila Prabhupadę za acaryę. Śrila Śridhara Maharadża był dumny ze Śrila Prabhupada i bronił go przy różnych okazjach niezgody z ich braćmi duchowymi.
Śrila Prabhupada stwierdził:
Pod względem wieku i doświadczenia jest ode mnie starszy"
Miałem szczęście mieć jego towarzystwo od bardzo dawna, być może od 1930 roku".
Prowadziliśmy intymne rozmowy i był moim dobrym doradcą".
Od samego początku wiedziałem. Był czystym Vaisnavą, czystym wielbicielem i chciałem się z nim związać i starałem się mu pomóc. Nasz związek jest bardzo intymny"
Krsna i Prabhupada (Bhaktisiddhanta) chcieli, aby mnie przygotował".
Proszę, zaopiekuj się nimi. Biorę ich z tej strony. Ty jesteś odpowiedzialny za opiekę nad nimi".
Nasz związek jest bardzo intymny. Po rozpadzie Gaudiya Matha chciałem zorganizować inną organizację, na czele której stanął Śrila Śridhara Maharadża".
- A to tylko kilka z wielu cytatów.
Śrila Prabhupada nie uważał Śrila Śridhary Maharadży za zagrożenie, wskazał nam go i wielokrotnie próbował ustanowić go w naszym ruchu. Kiedy po opuszczeniu ciała przez Śrila Prabhupada pojawiły się trudności, Śrila Śridhara Maharadża próbował nam pomóc. Śrila Śridhara Maharadża służył Śrila Prabhupadzie i ISKCON-owi bezinteresownie i nadal zachęcał wbrew wszelkim przeszkodom. Pokornie służył nawet po wielkich zakłóceniach, nieporozumieniach i Vaisnava aparadha popełnionych przeciwko niemu. Śrila Śridhara Maharadża również karcił, jako najstarszy doradca, co jest logiczne? Nigdy nie przeinaczał filozofii i w jego słowach nie ma żadnego odchylenia. Był bystry i doskonale usytuowany w najdrobniejszych aspektach Gaudiya Vaisnava siddhanty, życzliwy dla wszystkich, współpracownik Śrila Prabhupada, czysty Vaisnava i wielki kaznodzieja schodzący do nas z wewnętrznego kręgu królestwa duchowego, aby nas prowadzić i szerzyć przesłanie Śri Caitanyi Mahaprabhu. Nigdy nie był groźny i dla mnie jest uosobieniem słodyczy. Często powtarzał: "Na planie duchowym nie ma kalkulacji, jest tylko oddanie... tylko pomoc, pomoc, pomoc".
Z mojej percepcji czuję, że opozycja jest zawsze obecna, ale pomimo tego można wydobyć pozytywne zaangażowanie obu stron. Mogłoby to dodatkowo pomóc nam w poszukiwaniu głębszej prawdy w nas samych i zanurzeniu się głębiej w rzeczywistość naszych indywidualnych doświadczeń. Próba stłumienia wydaje się nierozsądna, ponieważ może potencjalnie zatrzymać naturalny przepływ naszego wewnętrznego serca.
Proszę, prowadź mnie Maharadża. Jestem tylko upadłą duszą, która próbuje zrozumieć to wszystko. Proszę, wybacz mi, jeśli kogoś uraziłam, jeśli tak, powiedz mi, abym mogła się dostosować.
Byłoby nienaturalne, gdybym nie rozprowadzała Śrila Śridhary Maharadża z mojego domu, ponieważ nasz aśram jest świętem zarówno Śrila Prabhupady, jak i Śrila Śridhary Maharadża, którzy pracowali w harmonii. Tylko dzięki ich błogosławieństwom ten aśram istnieje, a ja staram się być jego służką. Nieustannie modlę się, abyśmy mogli znaleźć harmonię i stać się silną społecznością, w którym możemy świętować życie wielkich osobistości i podążać ich śladami. Za te wielkie osobowości, które łączą nas z boskością.
Z uczuciem,
Twoja służka,
XXX Devi Dasi
– Istnieje nieskrócona, niepublikowana wersja "Our Affectionate Guardians'', w której dogłębnie zbadano nastrój Śrila Prabhupady i Śrila Śridhary Maharadży, ich wzajemne relacje, gloryfikowanie siebie nawzajem i wysuwane oskarżenia. Wiele punktów z tej książki jest inspiracją dla tego listu, który do ciebie napisałam.