Topic: Guru-tattva

Inicjacja jest szlachetną perspektywą, z którą jesteś związany. Ale tak wiele będzie musiało przyjść z naszej strony, ucznia, aby zrobić postęp.

Więc jeśli ktoś mówi, że akceptuję boskość Mahaprabhu, ale nie boskość Nityanandy Prabhu, to jest on filozofem tej pół-kurowej filozofii. Całość jest zepsuta. Tak więc od Nityanandy Prabhu zaczyna się nasza fortuna.

Prabhupāda nie jest tytułem odnoszącym się tylko do Śrīla A. C. Bhaktivedānta Svāmī Prabhupāda lub nawet tylko do Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Prabhupāda.

Takie intymności lepiej trzymać w tajemnicy – nie wolno ich opowiadać tu i ówdzie publicznie, a już na pewno nie można ich narzucać innym.

Śri Uddhava zaniósł wiadomość od Krsny do gopi we Vrndavanie, a po powrocie oznajmił, że przede wszystkim gopi są największymi wielbicielami Krsny. Podobnie, w swoim dorosłym życiu Śrila Puri Maharaja niósł światu przesłanie krsna-bhakti i ogłosił, że największymi wielbicielami Krsny są gopi z Vrndavany, a wśród gopi najwyższą pozycję zajmuje Śrimati Radharani.

Nie jest on w klasie sam dla siebie - jest w najwyższej klasie sług Pana, którzy żyją wiecznie w towarzystwie Pana.

Wyobraźmy sobie, że gdyby Śrila Tirtha Maharadża rzeczywiście zaakceptował prośbę naszego Guru Maharadży w 1965 roku, to nie byłoby ISKCON-u!

“Komu służę? Pod czyim asrayą (schronieniem) czytam i słucham hari-katha?" Czytanie śastr bez aśraya naszego guru jest poszukiwaniem wiedzy i nie wytwarza bhakti.

W ruchu Hare Kryszna jest prawdopodobnie 100 inicjujących guru, ale zdecydowana większość z nich (jeśli nie wszyscy) to po prostu guru instytucjonalni.

Jak mamy rozumieć że uczeń wydaje się pouczać swojego guru?

Przedstawiamy kolejny list od Vaisnavi, która również napisała do guru ISCON-u o inspiracji, jaką poczuła czytając słowa Śrila Śridhary Maharadży.