Topic: Siddhanta

Vaisnavowie mogą być członkami rodziny lub w wyrzeczonym pożądku życia, ale w vaisnava-seva nie tylko aśram wielbiciela budzi szacunek. Raczej gradacja wśród Vaisnavów jest mierzona zgodnie z ich postępem w bhakti.

Aby święte imię odniosło skutek, Garuda Purana wymienia dziesięć obraz wobec świętego imienia, których należy unikać. Należy ich po prostu unikać. To nie jest trudne. Jeden lub dwóch zajmuje trochę więcej praktyki niż inni. Ostatnia to największa przeszkoda. Pierwsza jest najgorsza ze wszystkich, ale bardzo łatwo jej uniknąć. Oto dziesięć obraz, których należy unikać podczas intonowania świętego imienia.

Poprzez Mahaprabhu można zrozumieć wszystko – czym jesteśmy, kim jesteśmy, skąd pochodzimy i jaki jest cel naszego istnienia? Wszelkie spełnienie duszy można osiągnąć u lotosowych stóp Śri Caitanyi Mahaprabhu. To jest odważna proklamacja Jego wielbicieli.

Inicjacja jest szlachetną perspektywą, z którą jesteś związany. Ale tak wiele będzie musiało przyjść z naszej strony, ucznia, aby zrobić postęp.

Trzymać się swojego formalnego stanowiska, a następnie robić postępy. Jeśli awans nie jest pewny, rozsądnie jest zająć formalne stanowisko. Jeśli istnieją jakiekolwiek wątpliwości co do postępu, należy trzymać się poprzedniego stanowiska. To jednak nie jest postęp. Postęp oznacza opuszczenie poprzedniej pozycji i pójście naprzód. Ale tylko ten, kto ma nadzieję na świetlaną przyszłość, powinien opuścić formalne stanowisko i awansować.

Vaisnava jest gotów szanować wszystkich wielkich ludzi, bez względu na kastę, ponieważ są oni przepełnieni energią Boga. Zobacz, jak uniwersalna jest religia Bhagavata. Nie jest przeznaczony tylko dla określonej klasy Hindusów, ale jest darem dla człowieka w ogóle, niezależnie od kraju, w którym się urodził i niezależnie od tego, w jakim społeczeństwie został wyhodowany.

Nie minimalizując rāsa-līla Kryszny, ale nie należy przeskakiwać wszystkiego, co Kṛṣṇa powiedział i wszystkiego, co Kṛṣṇa zrobił, i dotrzeć do najbardziej ezoterycznej części līla Kṛṣṇa. Jeśli ktoś to zrobi, napotka problemy, a nawet możliwe zniszczenie.

Więc nie czuj się usatysfakcjonowany, spróbuj poczuć zwiększoną potrzebę. W tym pragnieniu pojawia się również poczucie spełnienia. Samo spełnienie samo w sobie nie jest na naszą korzyść. Nie przyniesie nam i nie utrzyma kontaktu z wielbicielami w tym życiu. Nie pozwoli nam to zasadniczo pozostać w kontakcie z naszym guru po jego odejściu z tego świata.

Więc jeśli ktoś mówi, że akceptuję boskość Mahaprabhu, ale nie boskość Nityanandy Prabhu, to jest on filozofem tej pół-kurowej filozofii. Całość jest zepsuta. Tak więc od Nityanandy Prabhu zaczyna się nasza fortuna.

Tekst 30 z Prakrta-rasa Sata-dusini autorstwa Śrila Bhaktisiddhanty Sarasvatiego Thakury, z komentarzem Anuvrtti autorstwa Swamiego B.G. Narasinghy.

Poniższy artykuł na temat historii Bhagavad-gity prezentowany jest z okazji Śri Gita Jayanti, 5144 rocznicy wypowiedzenia przez Śri Krsnę Gitopanisad/Bhagavad-gity.

Śrila B.R. Śridhara Deva Goswami Maharadża omawia wyjątkową pozycję Śrila Gadadhary Pandity.